Frases de Thich Nhat Hanh. 1926-2020 Fue un monje budista zen, maestro zen, es un l铆der espiritual globalescritor, poeta y activista por la paz vietnamita, conocido por sus profundas ense帽anzas y sus muy populares libros .
- Yo no ver铆a al enojo como algo ajeno a m铆, tengo que luchar. Tengo que lidiar con mi ira con cuidado, con amor, con ternura, con la no violencia.
- El enojo es como una llama ardiendo y consumiendo nuestro autocontrol, haci茅ndonos pensar, decir y hacer cosas que probablemente lamentaremos m谩s tarde
- Siempre que surja el enojo, saca un espejo y m铆rate a ti mismo. Cuando est谩s enojado no eres muy hermoso.
- Tenemos que aprender a ver en la aparente muerte de la semilla su transformaci贸n en planta.
- Vivo el momento presente sabiendo que es un momento bello
- Nada puede curar la ira excepto la compasi贸n.
- Con tu sonrisa, haces el mundo m谩s bello
- Si rechazas la impermanencia, rechazas la vida.
- ¡La felicidad brota de la libertad!
- Nuestra libertad, nuestra paz y nuestra alegr铆a en el presente es lo m谩s importante que tenemos.
- ¿ Por qu茅 no dejamos m谩s tiempo para el silencio en nuestra vida?
- El momento presente est谩 lleno de alegr铆a y felicidad. Si est谩s atento, lo ver谩s
- Seremos m谩s exitosos en nuestros esfuerzos si tomamos descansos para relajarnos y centrarnos
- Camina como si estuvieras besando el suelo con tus pies
- Cuando una persona est谩 llena de ira, es porque est谩 sufriendo mucho
- Cuando aprendes a sufrir, sufres mucho menos
- ¿Por qu茅 no concedemos m谩s momentos de silencio en nuestra existencia?
- El instante actual est谩 repleto de felicidad y alegr铆a.Si est谩s alerta, lo observar谩s.
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Biograf铆a: Thich Nhat Hanh
El maestro zen Thich Nhat Hanh es un referente espiritual a nivel mundial, poeta y activista por la paz, reconocido por sus ense帽anzas profundas y sus famosos libros sobre la paz y la pr谩ctica de la conciencia plena. Al nominar a este amable y modesto monje para el Premio Nobel de la Paz, Martin Luther King lo describi贸 como "un precursor de la paz y la no violencia". Durante casi medio siglo, Thich Nhat Hanh ha sido uno de los pioneros en introducir a Occidente las lecciones del budismo y de la plena conciencia (mindfulness), y en fundar una comunidad que practica un budismo comprometido y del siglo XXI.
Los primeros a帽os de juventud
La pronunciaci贸n de Thich Nhat Hanh
La pronunciaci贸n en espa帽ol ser铆a algo parecido a Tik 脩at An, sin embargo, dado que el vietnamita es una lengua tonal, esta es 煤nicamente una simulaci贸n de la pronunciaci贸n verdadera en dicho idioma. Sus alumnos lo llaman con el cari帽o de Thay (pronunciado Tai), un t茅rmino vietnamita que se traduce como "maestro".
Thich Nhat Hanh nace en 1926 en una poblaci贸n de la regi贸n central de Vietnam y a los diecis茅is a帽os toma los h谩bitos como novicio en el templo de Tu Hieu, en la ciudad de Hue. A principios de la d茅cada de 1950 es un joven bhikshu (monje) implicado activamente en un movimiento para renovar el budismo en el pa铆s. Thich Nhat Hanh es uno de los primeros bhikshus en estudiar materias seculares en la Universidad de Saig贸n, y uno de los primeros seis monjes en montar en bicicleta.
Activismo social durante la Guerra de Vietnam
Cuando estall贸 la guerra en Vietnam, los monjes y las monjas se enfrentaron a este dilema: ce帽irse a la vida contemplativa y permanecer meditando en los monasterios, o salir en ayuda de los que padec铆an los bombardeos y el desorden de la guerra. Thich Nhat Hanh fue uno de lo que optaron por hacer ambas cosas, y de ese modo fund贸 el movimiento llamado budismo comprometido, t茅rmino que 茅l mismo acu帽贸 en su libro Vietnam: Lotus in a Sea of Fire. Desde ese momento ha vivido entregado a la tarea de la transformaci贸n personal en beneficio de las personas y de la sociedad.
Bajo las balas durante una misi贸n para llevar comida a familias hambrientas tras unas inundaciones hist贸ricas.
En 1961 Thich Nhat Hanh viaj贸 a los Estados Unidos para ense帽ar Religiones Comparadas en la Universidad de Princeton, y un a帽o m谩s tarde pas贸 a ense帽ar e investigar el budismo en la Universidad de Columbia. De regreso en Vietnam fund贸 la Escuela de Juventud y Servicio Social, una organizaci贸n asistencial de base compuesta por alrededor de diez mil voluntarios que actuaban siguiendo los principios budistas de no violencia y acci贸n compasiva.
Meditar no es huir de la sociedad: es regresar a uno mismo y ver qu茅 est谩 pasando. Una vez que hemos visto, debemos actuar. La plena conciencia nos ayuda a saber qu茅 hacer y qu茅 no hacer a fin de ayudar.
Thich Nhat Hanh
En 1961 Thich Nhat Hanh viaj贸 a los Estados Unidos para estudiar Religiones Comparadas en la Universidad de Princeton, y un a帽o m谩s tarde pas贸 a ense帽ar e investigar el budismo en la Universidad de Columbia. De regreso en Vietnam fund贸 la Escuela de Juventud y Servicio Social, una organizaci贸n asistencial de base compuesta por alrededor de diez mil voluntarios que actuaban siguiendo los principios budistas de no violencia y acci贸n compasiva.
El 1 de mayo de 1966, en el templo Tu Hieu, Thich Nhat Hanh recibi贸 la l谩mpara de transmisi贸n de manos del maestro Chan That.
En el exilio
Unos meses m谩s tarde volvi贸 a recorrer Europa y Estados Unidos para hacer un llamamiento por la paz y pedir el fin de las hostilidades en Vietnam. Durante esta gira de 1966 conoci贸 a Martin Luther King Jr. quien lo nomin贸 para el Premio Nobel de la Paz de 1967. La consecuencia de esta gira fue que tanto Vietnam del Norte como Vietnam del Sur le prohibieron regresar al pa铆s, y as铆 comenz贸 un largo exilio de 39 a帽os.
Martin Luther King Jr. with Thich Nhat Hanh
“Es un ap贸stil de la paz y la no violencia.” Martin Luther King Jr.
Thich Nhat Hanh sigui贸 viajando por todo el mundo difundiendo un mensaje de paz y fraternidad para convencer a los l铆deres occidentales de que pusieran fin a la Guerra de Vietnam, y en 1969 dirigi贸 la delegaci贸n budista en la Conferencia de Paz de Par铆s.
Fundaci贸n de Plum Village en Francia
Thich Nhat Hanh sigui贸 ense帽ando y escribiendo sobre el arte de vivir despiertos y en paz. A principio de la d茅cada de 1970 trabaj贸 como profesor e investigador del budismo en la Universidad de la Sorbona en Par铆s. En 1975 fund贸 la Comunidad de la Batata cerca de Par铆s, que en 1982 se traslad贸 a un lugar mucho m谩s amplio en el oeste de Francia. Pronto cambi贸 su nombre por el actual de Plum Village.
Los fundamentos de la aldea de Plum
Con la gu铆a espiritual de Thich Nhat Hanh, Plum Village ha evolucionado desde aquella modesta granja rural hasta convertirse en el monasterio budista m谩s grande y din谩mico de Occidente. Hoy en d铆a, alberga a 200 mon谩sticos residentes y anualmente recibe a cerca de diez mil visitantes internacionales que buscan aprender "el arte de vivir despiertos
En sus retiros, Plum Village acoge a individuos de todas las edades, creencias y circunstancias para que puedan adquirir t茅cnicas como la meditaci贸n en pie, en sentado, en comida, en relajaci贸n total, en trabajo y el arte de parar, sonre铆r y respirar con total conciencia. Es acerca de antiguas pr谩cticas budistas cuya esencia Thich Nhat Hanh ha destilado y perfeccionado para su aplicaci贸n sencilla y efectiva en el contexto de los desaf铆os y desaf铆os de la sociedad contempor谩nea.
En los 煤ltimos veinte a帽os, m谩s de cien mil personas se han comprometido a vivir siguiendo los cinco entrenamientos de la plena conciencia, un modernizado c贸digo de 茅tica universal redactado por Thich Nhat Hanh.
Una charla para ni帽os en la sala de meditaci贸n Aguas tranquilas en el monasterio Upper Hamlet, Plum Village.
Recientemente Thich Nhat Hanh ha creado Wake Up, un movimiento internacional compuesto por miles de j贸venes que cultivan estas pr谩cticas de vida despierta, y ha lanzado el programa Wake Up Schools que entrena a educadores para que ense帽en la plena conciencia en escuelas de Europa, Estados Unidos y Asia.
Dibujando caligraf铆as, 2013
Thich Nhat Hanh es tambi茅n un artista. Desde 2010, sus singulares y populares caligraf铆as (breves frases que expresan la esencia de sus ense帽anzas) han sido objeto de exposiciones en Hong Kong, Taiw谩n, Canad谩, Alemania, Francia y Nueva York.
Durante la pasada d茅cada Thich Nhat Hanh ha fundado monasterios en California, Nueva York, Vietnam, Par铆s, Hong Kong, Tailandia, Misisipi y Australia, y el primer Instituto de Budismo Aplicado de Europa en Alemania.
Los centros de pr谩ctica de plena conciencia en la tradici贸n de Plum Village ofrecen retiros destinados a personas del mundo de la empresa, educadores, familias, profesionales de la salud, psicoterapeutas, pol铆ticos, j贸venes, veteranos de guerra y palestinos e israel铆es. Cada a帽o alrededor de cuarenta y cinco mil personas participan en las actividades organizadas por los monjes y monjas de Plum Village en Estados Unidos y Europa.
En el Banco Mundial, septiembre de 2013
En los 煤ltimos a帽os Thich Nhat Hanh dirigi贸 actividades para miembros del Congreso de los Estados Unidos y parlamentarios del Reino Unido, Irlanda, India y Tailandia. Ha intervenido en el Parlamento Mundial de las Religiones en Melbourne y en la Unesco en Par铆s para proponer medidas concretas destinadas a revertir el ciclo de violencia, guerra y calentamiento global. Durante su visita a los Estados Unidos en 2013, dirigi贸 destacados eventos de plena conciencia en la sede de Google, en el Banco Mundial y en la Facultad de Medicina de Harvard.
En noviembre de 2014, tras unos meses en los que su salud se fue deteriorando r谩pidamente y solo un mes despu茅s de haber cumplido 88 a帽os, Thich Nhat Hanh sufri贸 un grave ictus. Aunque a煤n no ha recuperado el habla y tiene casi paralizada la mitad derecha de su cuerpo, ha seguido ofreciendo el Dharma e inspiraci贸n a todos a trav茅s de su presencia pac铆fica, serena y valiente.
En la actualidad Thich Nhat Hanh reside en el templo Tu Hieu en Vietnam, el mismo templo donde recibi贸 de su maestro los h谩bitos a la edad de 16 a帽os. Ha expresado su deseo de permanecer all铆 hasta el fin de sus d铆as. Realiza frecuentes salidas en silla de ruedas para visitar los altares del templo y para guiar a la comunidad en meditaciones caminando alrededor de los lagos y las estupas de los ancestros. El regreso de Thay a Tu Hieu ha sido una campana de plena conciencia que nos recuerda el inestimable valor de pertenecer a un linaje espiritual con profundas ra铆ces. Todos cuantos hemos entrado en contacto con sus ense帽anzas gracias a la asistencia a un retiro, la lectura de uno de sus libros o la escucha de, al menos, una de sus charlas estamos conectados a esta corriente ancestral de sabidur铆a y compasi贸n.
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