Abraham Maslow (1908-1970) Psic贸logo humanista estadounidense, recordado ampliamente por su planteo sobre las necesidades humanas como "Pir谩mide de las necesidades de Maslow" y considerado el fundador de la Psicolog铆a Human铆stica
Abraham Maslow fue el primero de siete hijos que tuvo un matrimonio de inmigrantes rusos semi analfabetos, que exigieron constantemente a sus hijos para que se destaquen en sus estudios.
- Probablemente son ciertos los efectos psicopatol贸gicos cuando se frustran las necesidades b谩sicas.
- Las personas que calificamos de enfermas son las que no son ellas mismas, las que se han creado toda clase de defensas neur贸ticas.
- No debemos refugiarnos en dioses sobrenaturales para explicar nuestros santos y sabios, nuestros h茅roes y hombres de estado.
- Si el duelo y el dolor son necesarios para el crecimiento de una persona, tenemos que aprender a no proteger a las personas de estos sentimientos como si siempre fueran malos.
- Tengo la impresi贸n de que el concepto de creatividad y el de persona sana, autorrealizada y plenamente humana, est谩n cada vez m谩s cerca el uno del otro y quiz谩 resulten ser lo mismo.
- S茅 independiente de la buena opini贸n de otras personas.
- La independencia del entorno logra una relativa estabilidad ante un golpe duro, las privaciones, los palos, las frustraciones y cosas parecidas. Estas personas pueden mantener una serenidad relativa en medio de circunstancias que a otras personas las podr铆a llevar al suicidio. Tambi茅n se les describe como «autosuficientes».
- La objetividad desapasionada es pasi贸n en s铆 misma.
- Un m煤sico debe hacer m煤sica, un artista debe pintar, un poeta debe escribir. Lo que un hombre puede ser, debe serlo.
- La b煤squeda por lo ex贸tico, lo extra帽o, lo inusual, lo fuera de lo com煤n, suele tomar la forma de peregrinaje, de dar la vuelta al mundo, de “traves铆a hacia el Este”, a otro pa铆s, a otra religi贸n.
- La gente autorrealizada tiene un profundo sentimiento de identificaci贸n, simpat铆a y afecto por los seres humanos en general. Sienten el parentesco y conexi贸n, como si todas las personas fuesen miembros de su familia.
- Ya no podemos confiar en la tradici贸n, en el consenso, en el h谩bito cultural, en la unanimidad de la creencia para que nos den valores. Estas tradiciones han desaparecido.
- La ciencia ortodoxa intenta liberarse no s贸lo de los valores sino tambi茅n de las emociones. Como dir铆an los j贸venes, intenta ser “genial”.
- La naturaleza humana no es tan mala como se piensa.
- Se debe comprar el mejor producto. Se debe recompensar a la mejor persona.
- Si deliberadamente plane谩is ser menos de lo que sois capaces de ser, os prevengo que ser茅is profundamente infelices para el resto de vuestros d铆as.
- Existen pruebas antropol贸gicas que indican que los deseos fundamentales o 煤ltimos de todos los seres humanos apenas difieren de sus deseos conscientes cotidianos. La principal raz贸n de ello es que dos culturas diferentes pueden generar dos formas totalmente distintas de satisfacer un deseo particular.
- Una vez satisfechas las necesidades fisiol贸gicas, surgen otras que dominan. Cuando las necesidades fisiol贸gicas est谩n relativamente bien atendidas, surge luego un nuevo conjunto de necesidades, que pueden categorizarse de forma general como necesidades de seguridad.
- Podemos orientarnos hacia la defensa, a la seguridad o al miedo. Pero, en el lado opuesto, est谩 la opci贸n de crecimiento. Elegir el crecimiento en lugar del miedo doce veces al d铆a, significa avanzar doce veces al d铆a hacia la autorrealizaci贸n.
- Si planeas ser algo menos de lo que eres capaz, probablemente ser谩s infeliz todos los d铆as de tu vida.
- La autorrealizaci贸n es un proceso continuo. Significa tomar una por una todas las decisiones sobre si mentir o ser sinceros, si robar o no en un momento determinado, y significa tomar cada una de esas decisiones como una opci贸n de crecimiento. Es un movimiento hacia la autorrealizaci贸n.
- Para inventar o crear es necesario poseer la <<arrogancia de la creatividad>> que muchos investigadores han se帽alado. Pero si 煤nicamente se tiene arrogancia sin humildad, entonces se es un paranoico. Debemos ser conscientes no s贸lo de las posibilidades divinas en nosotros, sino tambi茅n de las limitaciones humanas existenciales.
- La autorrealizaci贸n significa vivenciar plena, vividamente y desinteresadamente, con una concentraci贸n y absorci贸n totales. Significa vivenciar sin la timidez del adolescente. En ese momento, la persona es total y plenamente humana. Este es un momento de autorrealizaci贸n, el momento en el que el s铆 mismo se actualiza.
- Debo decir que estar enamorado, en un sentido comprobable, crea a la pareja, les da forma, aceptaci贸n, sentimiento de valor. Todo esto les permite crecer. La verdadera pregunta es si el desarrollo del ser humano es posible sin amor.
- En los momentos cumbre, la persona se siente responsable, activa, centro creativo de sus actividades y de sus percepciones. Se siente como quien da el primer paso.
- La expresi贸n y la comunicaci贸n en los momentos cumbres se vuelve po茅tica, m铆tica, raps贸dica, como si este fuera el lenguaje natural que sirviese para expresar tales estados del ser.
- ¿La salud significa estar libre de s铆ntomas? Lo niego.
- -Deja que las personas se den cuenta de que cada vez que amenazan a alguien, humillan, da帽an sin necesidad, dominan o rechazan a otro ser humano, se transforman en fuerzas para la creaci贸n de una psicopatolog铆a.
- Que las personas reconozcan que cuando se es amable, caritativo, decente, democr谩tico psicol贸gicamente, afectuoso y c谩lido, se est谩 siendo una fuerza psicoterap茅utica, aunque sea una peque帽a.
- Caminar谩s delante hacia el crecimiento o caminar谩s hacia atr谩s hacia la seguridad.
- Me puedo sentir un poco culpable por el pasado y aprehensivo con respecto al futuro, pero s贸lo en el presente puedo actuar.
- Si la esencia de las personas se niega o se suprime, pueden llegar a enfermarse de forma obvia, a veces de forma sutil, a veces inmediatamente, a veces con el paso del tiempo.
- Parece que hay una meta com煤n para la humanidad. Una meta hacia la que todas las personas van. Esto recibe distintos nombres de acuerdo con cada autor: autodeterminaci贸n, integraci贸n, salud psicol贸gica, individualismo, autonom铆a.
- Considero que buscar milagros es una se帽al de ignorancia, de creer err贸neamente que todo es milagroso.
- El hecho es que la gente es buena. Dale a la gente afectividad y seguridad, y ellos dar谩n afectividad y estar谩n seguros en sus sentimientos y comportamientos.
- La pregunta clave no es “¿en qu茅 radica la creatividad?° sino “¿por qu茅, en nombre de Dios, no todas las personas son creativas?” ¿En d贸nde se perdi贸 el potencial humano?
- Una pregunta interesante no es “¿por qu茅 las personas crean?” sino “¿por qu茅 las personas no crean o innovan?”.
- La necesidad de seguridad, pertenencia, relaciones amorosas y respeto s贸lo puede ser satisfecha por otras personas, es decir, debe venir de los dem谩s. Esto significa que el ser depende considerablemente del ambiente.
- La creatividad viene en parte del inconsciente, por ejemplo, de la regresi贸n saludable, del escape temporal de la realidad.
- La mayor铆a de las personas experimentan la tragedia y la alegr铆a en distintas proporciones. Cualquier filosof铆a que deja de lado alguna de estas dos no puede ser considerada comprensible.
- Evidentemente, el destino m谩s hermoso, la suerte m谩s maravillosa que puede tener cualquier ser humano es que le paguen por hacer lo que ama hacer.
- El hombre es un animal que quiere algo constantemente.
- Ninguna necesidad puede ser considerada aislada o discreta, cada una se relaciona con el estado de satisfacci贸n de las dem谩s.
- Las necesidades humanas se organizan en jerarqu铆as de prepotencia.
- Esto quiere decir que una necesidad depende de la satisfacci贸n previa de otra necesidad m谩s importante o prepotente
- Si me dices que tienes un problema de personalidad, no podr茅 estar seguro hasta que te conozca mejora y pueda decir “vale” o “lo siento mucho”.
- El conocimiento y la acci贸n est谩n relacionados, estoy de acuerdo con eso. Pero voy m谩s all谩, estoy convencido de que el conocimiento y la acci贸n son sin贸nimos con frecuencia, que son lo mismo desde un punto de vista socr谩tico.
- Tenemos que abandonar el sentido de asombro ante la creatividad, dejar de ver como si fuera un milagro cada vez que alguien crea algo.
- Los m谩s afortunados son los que tienen la capacidad maravillosa de apreciar una y otra vez, de forma fresca e inocente, los bienes b谩sicos de la vida, con asombro, placer e incluso 茅xtasis.
- La m谩s estable y, por ende, la autoestima m谩s saludable se basa en el respeto merecido por parte de los dem谩s en vez de la fama externa, la celebridad o la adulaci贸n.
- Ver es mejor que ser ciego, incluso si duele.
- No dejar que las personas atraviesen el dolor y protegerlas de 茅l puede transformarse en sobreprotecci贸n, que a la vez implica una falta de respecto hacia la integridad, la naturaleza intr铆nseca y el desarrollo del individuo.
- Lo que hay que cambiar en una persona es la consciencia de si mismo.
- Cuando la gente parece ser otra cosa que buena y decente, es solo porque est谩n reaccionando al estr茅s o a la deprivaci贸n de necesidades como la seguridad, amor y autoestima.
- Ser capaz de escuchar, de verdad, de forma pasiva, sin presuponer, clasificar, evaluar, aprobar, desaprobar, sin luchar con lo que se dice, sin practicar la respuesta de rechazo, tal forma de escuchar es rara.
- Parece que lo que hay que hacer es no temerle a los errores, dar lo mejor de uno mismo, en la espera de aprender lo suficiente de los errores para poder corregirlos eventualmente.
- Lo sagrado est谩 en lo ordinario. Se encuentra en la vida diaria, en los vecinos en los amigos, en la familia, en el patio trasero.
- La habilidad de estar en el momento presente es un componente principal de la salud mental.
- No es normal saber lo que queremos. Es un extra帽o y dif铆cil logro psicol贸gico.
- Si solo tienes un martillo, tiendes a ver todos los problemas como un clavo.
- -Debemos ense帽ar a la gente a prestar atenci贸n a sus propios gustos. Muchos no lo hacen.
- Uno puede elegir por ir hacia la seguridad o por avanzar hacia el crecimiento. El crecimiento debe ser elegido una y otra ves; el miedo debe superarse una y otra vez.
- Muchos de nosotros, la mayor parte del tiempo no nos escuchamos, sino que escuchamos las voces introyectadas de mam谩, pap谩, el sistema, los mayores, la autoridad o la tradici贸n.
- He aprendido que el novato a menudo puede ver cosas que el experto no ve. Lo necesario es no tener miedo a cometer errores o a parecer ingenuo.
- Podr铆amos definir la terapia como una b煤squeda de valor.
- La gente no es mala, es infeliz.
- Uno no puede elegir sabiamente en la vida, al menos que se atreva a escucharse a si mismo, a su propio yo, en cada momento de su vida.
- Toda la evidencia que tenemos indica que es razonable asumir que en pr谩cticamente todos los seres humanos, y casi en todos los reci茅n nacidos, hay una voluntad activa, un impulso hacia la salud, crecimiento y realizaci贸n.
- La vida humana no podr谩 entenderse nunca si no se tienen en cuenta sus aspiraciones m谩s elevadas.
- Hay que reconocer que mucha gente elige lo peor en vez de lo mejor, que el crecimiento es a menudo un proceso doloroso.
- Un beb茅 es solo en potencia un ser humano y debe adquirir su humanidad en la sociedad y la cultura, en la familia.
- La prueba de que la gente maravillosa puede existir y realmente existe es suficiente para daros valor, esperanza, fuerza para seguir luchando, fe en nosotros mismos y en nuestras posibilidades de crecer.
- El amor, la seguridad, la pertenencia y el respeto de otras personas suponen casi panaceas para los trastornos circunstanciales e incluso para algunos de los trastornos de car谩cter benigno.
- Mi opini贸n personal es que no es posible, ni siquiera concebible, un ser humano perfecto, sino que todos los seres humanos son mucho m谩s mejorables de lo que se cree.
- El terapeuta bueno de verdad, aunque abogue por una teor铆a pesimista freudiana, act煤a como si el desarrollo fuera posible.
- S贸lo aquel que respeta el miedo y la defensa puede ense帽ar; s贸lo quien respeta la salud puede realizar una labor terap茅utica.
- Tememos a nuestras m谩ximas posibilidades. Por lo general nos asusta llegar a ser aquello que vislumbramos en nuestros mejores momentos, en las condiciones m谩s perfectas y de mayor coraje.
- Los problemas internos y los problemas externos tienden a ser profundamente parecidos y a encontrarse en mutua relaci贸n.
- En cada momento, tenemos dos opciones: dar un paso adelante y crecer o retroceder para mantenernos seguros.
- La persona libre de ansiedades puede ser m谩s osada y m谩s valiente: puede investigar y teorizar per se.
- La vida es un proceso continuo de elegir entre seguridad y riesgo. Toma la elecci贸n del crecimiento una docena de veces al d铆a.
- -El crecimiento y las mejoras pueden venir del dolor y del conflicto.
- -Debemos entender el amor, debemos ser capaces de ense帽arlo, de crearlo, de predecirlo, o de lo contrario el mundo esta perdido en la hostilidad y suspicacia.
- El falso optimismo tarde o temprano significa desilusi贸n, odio y desesperanza.
- Si me tiraran fuera de un avi贸n a un oc茅ano y me dijeran que la tierra m谩s cercana est谩 a miles de kil贸metros, a煤n nadar铆a. Y despreciar铆a al que se rindiese.
- En ciertos sentidos definibles y emp铆ricos, el hombre necesita vivir en la belleza m谩s que en la fealdad, al igual que necesita tener comida para su est贸mago hambriento o reposo para su est贸mago cansado.
- El 煤nico rival de uno son sus mismas potencialidades. El 煤nico fracaso es fracasar en vivir respecto a las propias posibilidades. En este sentido, todo hombre puede ser un rey, y debe, por tanto, ser tratado como un rey.
- El estudio de la motivaci贸n debe ser, en parte, el estudio de los fines, de los deseos o de las necesidades 煤ltimas del ser humano.
- La satisfacci贸n de la necesidad de autoestima conduce a sentimientos de autoconfianza, val铆a, fuerza, capacidad y suficiencia, de ser 煤til y necesario en el mundo.
- La satisfacci贸n de una necesidad crea otra.
- El deseo t铆pico es claramente una necesidad de la persona entera.
- Nunca desear铆amos componer m煤sica o crear sistemas matem谩ticos, o decorar nuestras casas, o ir bien vestidos, si nuestro est贸mago estuviese vac铆o a todas horas, o si continuamente nos estuvi茅ramos muriendo de sed.
- Deber铆amos renunciar, de una vez por todas, a la pretensi贸n de elaborar un inventario minucioso de impulsos o necesidades. Por diferentes razones, tal inventario es te贸ricamente inconsciente.
- Debemos asegurar de inmediato que la motivaci贸n humana raramente se realiza en la conducta, si no es en relaci贸n con una situaci贸n y unas personas.
- Seg煤n aumentan los ingresos, la gente desea y se esfuerza activamente por cosas que nunca hubiera so帽ado unos a帽os antes.
- Se deben abarcar y explicar los problemas m谩s importantes de los personajes m谩s grandes y mejores de la historia de la humanidad.
- Si todas las necesidades est谩n sin satisfacer, y el organismo, por tanto, est谩 dominado por las necesidades fisiol贸gicas, las restantes necesidades simplemente pueden ser inexistentes o ser desplazadas al fondo.
- Algo como la curiosidad humana puede ser f谩cilmente observado en los animales superiores.
- La pregunta de la necesidad del dolor y el duelo debe ser enfrentada. ¿El crecimiento y el sentido de estar completos son posibles sin el dolor, el duelo, la pena y los problemas?
- Los estudios de personas mentalmente sanas indican que, como caracter铆stica definitoria, les atrae lo misterioso, lo desconocido, lo ca贸tico, lo desorganizado y lo que no tiene explicaci贸n.
- Lo que hay que cambiar en una persona es la consciencia de si mismo.
- Lo que un hombre puede ser, lo debe ser. Esta necesidad la llamamos autorrealizaci贸n
- La mayor铆a de nosotros podr铆amos ser mejores de lo que en realidad somos.
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